过度娱化就是哗众取宠

刘雯文 2016-10-15

音乐才子高晓松为加入“各种体例”的浪潮中,将古诗词窜改,自创“流氓体”。他这不是创新,不是释放压力,而是过度娱化、哗众取宠。“流氓体”的出现,是微博时代的代谢废物,是需要批判、叫停的。

本应怀着虔诚、严肃的心态去欣赏古诗词,“取其精华,剔其糟粕”,可为何到了高晓松手里,连精华都成了糟粕?先不论他是否尊重古人的劳动成果,若正在学习这些古诗词的孩子们看到了这些,他们会怎么想?他们还会严肃地对待古诗词吗?

高晓松酒驾出狱后,急于挽回自己的公信力,想出这么个馊点子,真是可笑。而网友们居然也有跟着他闹腾的,这就不得不引人深思了。文学固然有其娱乐性,可它至少有底线。高晓松愣头愣脑地挑战文学的底线,想让这种过度的娱化成为他“哗众取宠”的手段。他根本算不上一个音乐人,顶多只是一个不知轻重的红鼻子小丑罢了。

如今,类似的现象还少吗?有些版本的《新西游记》里,孙悟空与白骨精竟然成了前世的恋人!最大的受害者恐怕是什么都不懂的孩童了。他们无意识地混淆经典与滥俗,竟有孩子跑去问六小龄童“孙悟空到底有几个女朋友”!自然气坏了老人家。商家将经典过度娱化,在一定程度上甚至扭曲、歪解经典,其毒害之深可见一斑!

又是《西游记》,龚琳娜的一首《美猴王》真是让人无可奈何。人们齐呼“毁三观”——人生观、价值观和道德观。凭着一首《忐忑》出名的她,借着余热又出二首神曲,还有一首是《法海你不懂爱》。光看歌名,就有一种“低趣味”的感觉。她以为这是在将经典与时尚糅合,可她同样做得过头了。她夸张的唱功、出格的唱词以及让人难以接受的扮相,是过度娱化经典,是哗众取宠,是想再红一把的肤浅念头的赤裸裸的体现。

再回到高晓松,想重新引人注目的想法是无可厚非的。可方法不对,思想态度不端正,结果一定是适得其反。我们普通民众更要清醒,他们这种过度娱化经典,是无法给我们带来真正的娱乐的,他们仅仅是在哗众取宠。