【篇一：来斗雅量】
雅量者，旷气宏度也。
古有魏晋名士，襟怀旷达，狂草一笔指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，细纠别字尽笑纳。
这些大家不仅有佳作流芳百世，更有其气度蕴于字里行间。字句的锤炼需要借于他人的评价，而接受他人的批评来完善自己，更需要一样珍贵的东西——雅量。
富兰克林言：“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”莫言、铁凝等作家对《咬文嚼字》杂志指出的错别字虚心更正并表示感谢，这不单是他们对自己文章细节的完善，向大处想，这亦是对整个社会责任的一种担当——作家本人秉有严谨的治学态度，重视文字的正确性，虚心接受他人的批评，才会带动这个社会认真对待文学的风气，还感染了更多尊敬他们的读者有此“雅量”，寓于人际交往和人生行路中，更是一种无形的功德。
雅量的核心，是闻过则喜。人非圣贤，天生热爱被赞美的人性，使得闻过则喜从来都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已经名扬天下的作家这样举足轻重的人。没有雅量的人屡见不鲜，不肯听从批评而带来的恶果自古有之。
初入文坛的莫泊桑，文采绝艳，年少轻狂，视批评为空物，凭着塞纳河左岸混出来的小有名气而自命不凡，结果一直没有写出真正的文章上品。直到遇到了良师益友福楼拜，一语批评点醒他行文目的要单纯、做事要专注，才有了后来的《项链》、《羊脂球》等脍炙人口的佳作。
大唐有良臣魏征，对贞观政治纠谬补缺，多所裨益。我们在回望他的成就时，更该庆幸唐太宗的宽广襟怀和海斗雅量！如果唐太宗在魏征言辞无忌上书时没有足够的雅量，真的“会须杀此田舍翁”，将会是怎样的千古憾事！赞美与恭维是铺满鲜花的深渊，批评才是被荆棘掩盖的花园。来斗雅量，在那花园里采撷力量，完善人格，完善人际，完善人事，完善人生。
【篇二：做一棵坚强的草】
“离离原上草，一寸一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是白居易赞美小草的坚强。它毫不畏惧，哪怕是熊熊的大火，也烧不死它的身体，还有它的灵魂。因为，任何一株草，都能迎来自己的春天，并且春天是总会来的！
炎热的夏季里，炽热太阳烤着绿色的小草，尽管它无比的难受，但它坚持着；到了秋天，营养已经不足，小草已经枯萎，但它仍然坚持着；凛冽的寒风像刀割一样摧残着幼小的草，但它依然坚持着。因为它知道春天会来的，只要坚强。
其实，每一个人像小草一样，都能迎来自己的春天。只要你坚强下去，成功一定会走入你的视线，进入你的怀抱。
“花开虽无声，却芬芳美丽。”邰丽华两岁便失去了双耳的听力和说话的能力，从此，她进入了无声的世界，但是她很坚强，从来没有放弃，她坚信总有一个属于自己的舞台。她坚持锻炼跳舞的能力，试着与别人交流沟通。终于她迎来了自己的春天，闯出了自己的舞台，她的《千手观音》让每一个看过的人怦然心动，她赢得了无尽的掌声和最深的感动。是坚强让这个原来不起眼的聋哑人走向成功的人生舞台。
能否成功就看你是否坚强，哪怕你是一个残疾人，你也应坚信一定会拥有属于自己的成功，你更应该坚强。你要知道成功是总会来的。
霍金也拥有着小草般的生命力，似乎什么困难也打不倒他，是坚强帮助他走向成功。一个几乎不能动的身体用毅力创造出了《时间简史》这部巨著，霍金用自己坚强的实际行动走向了生命中的春天。
或许你从出生到现在便一直在失败中挣扎，也许你想放弃，因为你认为成功永远不会光顾自己。你错了，你有这种想法便说明你不想成功，因为只有坚持下去，才会有希望。或许当你在放弃的一刹那，可能成功已经离你不远了，当你再坚持一会儿，就会迎来自己生命中的春天。
春来草自青，连小草都能迎来自己的春天，何况我们呢？或许我们可以做一棵坚强的小草，也一定能迎来属于自己的春天。
【篇三：完美的瓢】
操起一把虚心的刀，站在并不陡峭的高度，方能割成近乎完美的瓢。诺贝尔奖获得者莫言能够虚心接受《咬文嚼字》专栏挑出的错别字，再一次见证了这亘古不变的真理。
每个人都是一株葫芦藤，费尽千辛万苦，结出或大或小的葫芦。生命像煮在水里的青蛙，不知不觉就到了沸腾的迟暮。如梭的年华，河一样流着，在哗啦的节奏中，总得结出一两个沉甸甸的瓜。在乎生长中的瑕疵，追求更美好的自己，这是一种态度。
有句话说得漂亮：恭维是盖着鲜花的深渊，批评是防止你跌倒的拐杖。虽然有些指责的义正言辞让你眉头紧锁，但此种愤怒是疯狂且荒诞的。如果不是你的过失，别人也不会指着你的鼻尖。感谢扶正你藤条的人吧，他们的话语不是霜华下深黑的树枝，而是废铁上芬芳的蔷薇。
顺着正确的方向攀爬吧，不学忧愁的百灵鸟，不学哑掉的鹌鹑，面对切割疼痛的勇气全来自于自己。伟大如星斗的英雄，褴褛似草芥的乞丐，生命何曾两点一线？“没有谁和你故意过不去，是生活本身矛盾重重。”也许你误入歧途，也许你滚进泥潭，也许你一蹶不振，但只要切去身上那块腐肉，终有一日，会愈合出结实的伤疤。
行事应如一只猫，窄狭处谨小慎微，宽广地大步流星，权衡黑夜下的街道应该踱步还是飞奔，蹲坐在高高的屋脊，在流泻的夕阳里闲适地掏耳朵。请别学习旅行者的诡辩，企图用夹心面包换取一瓶黑啤酒，唯有血汗才配赢得尊重。
短短的旅途，驾驶马力强劲的机器，靠背肌体验地势的起伏，一旦走过生死的桥，忘带橡皮，忘带感冒冲剂，都不能够再回来拿了。无论批评者出于什么理由向你提出疑问，在辨别之后，善意的指正像饱满的黄豆，给你最清新的营养。取得再光辉的成就都要不得蛮横的骄傲，医生也会生病，保鲜纸也会过期。耐得住反刍一样进行探讨的事物，早晚会发光发亮。
在底线之上，姿态低一点，再低一点。凭着最好的胃口，阳光暴晒下麦子唱出闷香，蓝天之下就差你一个完美的瓢了！
【篇四：善待错误，人生境界顿开】
面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有拥有一颗积极面对别人的批评与挑错（的心），人生境界才不断升华，生命才日益趋向不朽与伟大。
挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩中，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以，善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自知。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流甚酣，曹禺却拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你失去了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出了曹禺“重政治轻创作”的错误；曹禺硬是让翻译一字一句翻译给蒙特听……可见，曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受上。
然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路就会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放之初建立了“健力宝”公司，创造了可以与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬失陷于对别人挑错一概拒绝的倔强——面对公司上至领导层下至员工的批评与阻挡，他不管不顾，集巨资在广州建造健力宝大厦，超出公司的承受能力；面对业界好友对他“不考虑商业规律一味拉广告、招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让“健力宝”黯淡于历史长河之中，他自己也身陷囹圄。
【篇五：正视批评，成就谦谦君子之风】
面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。
挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。
【篇六：懂得虚心受教】
虚心就是一个人不自认为了不起，对于新的事物能够先充分的了解，当别人与他的见解不同或提出批评时，能以客观的态度仔细思考，然后决定接受或拒绝，因他不断的修正自己，所以能渐渐的成长而趋向完美。反过来说，骄傲的人自负自是，不愿接受他人意见，如此，他没有成长的空间，最后变成老顽固，活在自己闭塞的空间，与人格格不入。
虚心的人才能进天堂，进天堂的人都是虚心的。一个人如果想进天堂的话，就要在虚心上好好下功夫。人的本性就是自我中心，常认为自己都是对、都是好的，连缺点也说成优点，对别人却样样看不顺眼。实际上，人有无数的缺点，有许多罪性，在神眼中可说是一无是处，不过神很乐意帮助我们，然而很多人并不认为自己有何缺点。
人都喜欢听好话，当别人说你有多好，你就飘飘欲仙，认为他是你的知己；当别人说你有哪些毛病，你可能翻脸，把他当成仇人，想尽办法挑对方的错误，并否认自己的缺点。人就是这么软弱，这种性情让人无法进步，永远生活在苦难中。所以主耶稣才说，一个人如果虚心的话，那么就有进天国的机会了。
一个虚心的人当他听到别人对他的批评指责时，能够先静下来，仔细的思考反省，或是到神面前求神指示，然后再做回应；一个傲慢的人是立刻炸弹爆炸，一炮轰回去。别人的批评有的是出于善意，有的是出于恶意，出于善意的，我们拒绝了，下次别人不会再关心你，也就失去长进的机会；若是出于恶意，这正是训练我们的忍耐与度量，让灵性更进步，似乎没什么好生气的。
【篇七：接受改变不负青云之志】
也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。
面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。
当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。
【篇八：拒绝“沙子”人生】
在这个充满竞争充满机遇的时代，很多人都走在奋斗的路上，渴望着自己的成功。但是，与此同时，有一种声音也不绝于耳，比如于丹教授就不断告诫大家没有必要去追求世俗意义上的成功，而要安于做一个快乐的平凡人，要做一粒海滩上安静淡定的沙子……
而我，要对这种“沙子”人生说不，我要拒绝“沙子”人生。
尽管我知道，在人生的道路上我一定会遇到与那年轻人一样郁闷不得志的时刻：茫茫人海中的我就如沙入沙中，泯然众人矣，而大浪淘沙，我的出现甚至都不会留下一丝一毫的痕迹，这仅仅听起来都让人心生沮丧。可是我相信老人未用言语道出的智慧：若想得到别人的认可，改变这种人生的局面，我就不能只是一粒平凡渺小的沙子，而需历经磨砺成为一颗蕴彩美丽的珍珠。
不必说经历三次高考才勉强考上大学的马云，不必说曾经一度以倒卖玉米为生的王石，单说几周前去世的撒切尔夫人，不管人们是否喜欢这个强势的铁娘子，她改变了英国乃至全世界是不可否认的事实。而她却仅出身于一个普通的杂货店家庭，并非政治世家。她也曾是一粒沙，却因她“继续战斗，战斗至胜利”的永不服输、永不退缩、永不甘于平庸的奋斗精神，使她在一个没有任何女性出任高级职务的年代，也能冲破囹圄成为政坛上一颗永远光彩照人的珍珠。也许大多数能够鹤立鸡群的人都有着一条截然不同的道路，但我相信他们的道路都势必不是坦途，惊涛骇浪也好，浅滩暗礁也罢，他们都选择了坚持，选择了忍受，选择了沉潜，选择了接受打磨。于是当蚌壳缓缓开启的一刹那，他们的光彩足以照亮整个黑夜。
虽然现在的我还只是一粒沙子，但为了变成珍珠，我也心甘情愿忍受一切磨砺：我愿放弃海滩上温暖惬意的阳光，走入寒冷阴暗的蚌壳中；我愿自此不言不语，与寂寞为伍，忍受孤独甚至嘲笑。因为我知道没有打磨的人生是一潭死水般绝望的，而打磨虽然是辛酸痛苦的，但最终会让我动心忍性，增益不能。
拒绝沙子般安逸平庸的人生，我要努力使自己成为一颗珍珠。拼尽生命的光华去奋斗、去追求、去实现梦想的腾飞，实现生命的价值，这不仅仅是为了别人的认可，更是为了自己不负此生！