【篇一：一事能狂便青春】
诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”
的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。
6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活？
清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年！”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪！
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽！
【篇二：友谊茶】
好朋友如茶中的极品，淡而不涩，清香四溢，其味飘来，如细水长流。——题记
我一个人静静的坐在茶馆中，窗外雪花犹如舞蹈家，随着寒流漫天的飞舞着。旋转着，面前一杯热气腾腾的茶不禁勾起了我的回忆。
我和她是至亲至爱的好朋友，我们在这里相识，相知。纵使她在老师家长的眼中并不是好学生——打架、成绩不好，但这并没有影响我们之间的友谊，因为我了解她，所以我们特别在乎对方，珍惜对方。
我们经常来这家茶馆，不仅是因为喜欢这的茶，更是喜欢这里的气氛。我们习惯将这里泛着淡淡的香味的茶取名为“友谊茶”。
可是，最近我几次约她去茶馆，她都以各种借口推迟了，并叮嘱我集中精力好好学习，争取考个好班。因为正是分班考试，我也并未感到奇怪。
直到那天，她让她班同学给我送来了一封信，起初，我还在想，这个丫头，搞什么名堂，怎么写起了信，弄的神秘兮兮的。可当我打开信后，犹如遭到了晴天霹雳了一般，那竟是“绝交信”。信上说，我们的友谊其实是掺假的，她根本没把我当朋友，只是想让我在学习上照顾她，可后来才知道我的学习成绩也不好，现在我对于她来说，一点价值也没有，所以决定和我绝交。至于那茶，也是苦涩的。我气急了，骂自己太傻，看错了人，从此拼命的学习，成绩也提高的很快。
考试拉下了帷幕，我名正言顺的考上了一班。独自一人在街上漫无目的的走着，不知不觉中又来到了茶馆，坐在老位子上，眼前不断的闪现着我们曾经快乐的时光，茶味缓缓飘来，很苦、很涩。
第二天，我接到了她姐姐的电话，得知她出了车祸，临死前她提到了那封信，其实信中所说的并非实话，只是她怕耽误我学习，误了我的前途，事实上，她还是很在乎我的，也很喜欢那泛着苦味的“友谊茶”……
我无力的瘫在那，浑身的骨头像被人抽走了一样，话筒在手中划落，重重地摔在地上，那声音猛烈的撞击着我的大脑，泪水留个不停，心里像被刀割一样……
我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，微笑着，轻轻的道了声：“朋友，珍重！”
【篇三：发现与创新】
人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。
道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。
【篇四：与天真签约】
天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。
其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。
抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！
【篇五：岁月不饶人】
岁月悠悠，往事如月光般转瞬即逝。
小的时候最喜欢吃姥姥做的花卷，虽不是什么山珍海味，却如空气般不可或缺。突然有一天，发现姥姥做的花卷不好吃了，发现她分不清盐和味精了，才觉得，姥姥老了。岁月把曾心灵手巧的姥姥雕刻成了笨手笨脚的姥姥。
小的时候总爱闯祸后一溜烟逃跑，然后等着姥姥那大嗓门在村子的上方响起，自己却躲在一旁偷偷的笑。突然有一天，那大嗓门消失了，即使我再做错什么，姥姥也不能及时发现了。这才觉得，姥姥老了，反应也变得迟钝了。岁月把曾雷厉风行的姥姥打磨成了优柔寡断的姥姥。
小的时候老是跟在姥姥后面，而姥姥又特别爱串门，和别人拉呱，一拉就几个小时，听得我昏昏欲睡。突然有一天，发现姥姥不再爱串门了，迷上了一个人静静的晒太阳，才觉得，岁月把我那可爱健谈的姥姥变成了瞌睡虫姥姥。
原来的时候，姥姥的胃口比我还好，酸甜苦辣淡一律通吃，甚至还骗我的零食，活脱脱的一个老小孩。不知从哪天开始，她不再和我抢零食了，即使我主动给她吃，她也会说，受不了这辣，受不了这酸……我才觉得，姥姥老了，岁月把一个懒羊羊般的馋姥姥变成了一个得了厌食症的懒羊羊了。
……
看吧，岁月就是这般不饶人，快的，让你措手不及，仿佛前一秒还年轻着，下一秒就老了，你永远都猜不透岁月会把你变成什么样的。
当你最初描绘凌乱的地平线已经可以依稀看见时，岁月却给你泼下一盆冷水，让你不知所措。当那困惑你心灵的命运之罗盘可以轻松操纵时，你却发现，你，老了……
岁月，不饶人啊！
【篇六：怀念安徒生】
人在重重叠叠中走，挨过了日子老去了容颜，但心灵依然明丽如初。
有人说，“老”是一个特别可怕的字眼，它带给你扰人的皱纹和白发，留给你一份遗憾与不舍。但我认为：哪怕老去，仍可像个孩子。
阳明先生说：心外无物。简短的四个字揭示的正是这个道理。每个人的形体是无法保持的，但心可以。
日本某女作家在其九十九岁生日时出版了她的处女作诗集，结果轰动全日本，先后被出版了十八次，但仍供不应求。察其诗风，通俗简单，生动活泼，让人感觉不到作者竟是九十九岁高龄的老者。
她在一首诗里说道：我的心在跳舞啊，像个孩子一样；我的心在恋爱啊，早已飞上云端。她的诗作虽然没有高超的技能，但却有着孩子一样的天真，也正是凭借这一点，她取得了惊人的成功。日本是个经济强国，人口的综合素质也很高，但也缺少童真，也正是这份可贵的童真填补了国民心灵的空虚。
是的，现代社会节奏加快，为了适应快节奏的生活，人们不得不丢下那份天真，去追逐名利。“实力”“货币”“强大”等词语充斥着多媒体的荧屏，人们的随身包里可以掏出几张信用卡却拿不出一本童话书。少女的容貌也早已被粉黛遮盖，失去了原有的自然与美好。
面对这日益严重的心灵硬化现象，我不由得担忧起来。那些可爱的孩子们呢？那些无邪的精灵们呢？他们应该活跃在秋千上，应该沉浸在童话中。
英国作家菲尔丁说：世界一旦失去伟大的孩提王国便会真正沉沦。
所以，我们要像孩子一样生活，活出自己，寻求本真。
所以，我们要像孩子一样天真，时而幻想，时而努力。
没有童真的世界是无趣的，哪怕张贴上最有名的字画，也无法拥有书香，那只会成为附庸的一员。没有安徒生的生活是乏味的，读尽最多的“货币学说”“经济理论”又有何用？那么只会成为为生活所累的人。
朋友，你若仍在精心化妆，准备应酬，不如暂时放下这些，读一读童话，怀念安徒生。
怀念安徒生，我们都只是孩子。
【篇七：揭短与补短】
一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板，要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块木板的现状，人们将这种现象称为“木桶理论”。这个理论为人们揭示了一个道理，那就是“敢于揭短，善于补短”，这是一个人在社会生活、乃至个人修养方面不可缺少的品质。
人们是否拥有“敢于揭短，善于补短”的品质关系到的不仅是个人，也许是一个国家的存亡，历史长河中的不少事情都给与了充分的证明。
曹刿论战就是其中之一，鲁国就因为曹刿那“敢于揭短”的勇气和鲁庄公那“善于补短”的品质才造就了较弱的鲁国在与较强的齐国交战时取得了胜利。，假如鲁国缺少曹刿这样敢于揭短的，那么鲁庄公听到的只是肉食者那短浅的意见，那短浅的意见是不足以让小国打败强国的，就因为有了曹刿的挺身而出，请求入见，并敢于揭短，再加上鲁庄公那诚心诚意的请教，并按曹刿的意见发布军令，仔细分析鲁国能战胜强大的齐国即使是意料之外，却在情理之中。
面对自己的不足，我们不能回避，而要捉住它，甚至消灭它，要清楚地知道善于补短的重要性。
孙膑与庞涓曾是结拜兄弟，刚开始时，他们共同效力于魏国，但时间久了，庞涓发现了自己的才能不及孙膑，在它发现了自己的这一不足后，他并没有虚心向别人学习，而是嫉妒孙膑，甚至狠毒向魏王进谗言，使孙膑被挖去了膝盖骨，不得展其志，后来孙膑得到齐王的赏识，并委以重任，两人在马陵交锋，庞涓战败，拔剑自杀，为自己没有善于补短之心付出了沉重的代价。假如庞涓在发现自己的不足后，有善于补短之心，那么他就不会加害孙膑，这么快就断送了自己的一生，他也许会和孙膑同进退，共同解决国家的各种困难，赢得更光彩的人生。
“敢于揭短，善于补短”在一个人或一个国家中起着重要的作用，两者相辅相成，缺一不可，敢于揭短有如培养成功的种子，善于补短有如增进成功的肥沃土壤，成功之花的绚烂需要他们共同灌溉。
【篇八：在传递中发展】
技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。在我们的生活中，传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。
事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。
传递的核心是发展。在小说中常能看到这样一段话“如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大”。这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今人人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是了为发展，奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运，人文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展出一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从一个岛园的国****动会发展到了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日。而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展。
我们在生活，学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大。在葵天竺取经，张骞出使西域……这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的。因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前人传递到我们手中的东西发扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧！